臺灣師範大學 東亞學系

2020           〈澄定堂寄存國家圖書館拿破崙終生執政文件〉《國家圖書館館訊》，109年8月號(總號165期)，出版中。

2016         〈《華裔學志》中的老子研究〉《漢學研究通訊》，35卷2期(2016)，頁10-20。（合著，通訊作者）

2011         〈法籍耶穌會士韓國英與孝道文獻的西傳〉，《故宮文物月刊》，第344期(2011)，頁82-89。

2011         〈國王數學家的旅遊書寫——法國耶穌會士李明與《中國現勢新志》〉，《故宮文物月刊》，第343期(2011)，頁58-67。

2010           〈衛方濟的經典翻譯與中國書寫：文獻介紹〉，《編譯論叢》，第3卷第1期(2010)，頁189-212。

2008     〈從「西學」到「漢學」：中國耶穌會與歐洲漢學〉，《漢學研究通訊》，第27卷，第2期(2008)，頁14-26。

2003   〈外國學生申請荷蘭大學博士班－個人經驗談〉，收入歐盟兼駐比利時代表處編《歐盟文教簡輯》第六期(2003)，頁36-38。

2001     “Moral Ideas and Practices,” in N. Standaert (ed.), Handbook of Christianity in China, Vol. I (Leiden: E. J. Brill, 2001), pp. 653-667.

1995     〈公共政策與社會溝通——以台灣核四爭議為例〉，《中華民國習慣領域第三屆論文研討會論文集》（台北：中華民國習慣領域學會，1995），頁87-98。（本人為第二作者。第一作者為交通大學資訊管理研究所黎漢林教授）

箋注

2015    〈注艾儒略《天主降生言行紀略》〉，收入李奭學、林熙強主編，《晚明天主教飜譯文學箋注》（台北：中央研究院中國文哲研究所，2015），第3卷，頁183-329。

圖館編目

2013      義大利羅馬額我略大學(Pontificia Universitas Gregoriana)檔案館德禮賢(Pasquale M.D'Elia)中文資料目錄 (https://archiviopug.org/2014/11/20/indici-dei-documenti-cinesi-nel-fondo-delia-professoressa-pan-feng-chuan/ )

書評

2014     〈評John T. P. Lai (黎子鵬), Negotiating Religious Gaps: The Enterprise of Translating Christian Tracts by Protestant Missionaries in Nineteenth-Century China（宗教交涉：十九世紀基督教書冊的漢譯事業）〉，《漢學研究》，第32卷第1期 (2014)，頁357-360。

2013           〈析論晚明首見明清翻譯文學的第一本書: 評李奭學《譯述：明末耶穌會翻譯文學論》〉《香港中文大學中國文化研究所學報》，第57期(2013)，頁367-373。

2013      〈評 Ronnie Po-chia Hsia (夏伯嘉)， A Jesuit in the Forbidden City: Matteo Ricci 1552-1610 （紫禁城裡的耶穌會士）〉《中國文哲研究所集刊》，第43期 (2013) ， 頁250-254。

2009           〈中西交流、古籍與歐美漢學: 評Björn Löwendahl, China Illustrata Nova. Sino-Western Relations, Conceptions of China, Cultural Influences and the Development of Sinology (Hua Hin, The Elephant Press, 2008). 〉，《漢語基督教學術論評》，第7期(2009)，頁211-214。

2007    〈評Nicolas Standaert & Ad Dudink (eds.), Forgive Us Our Sins: Confession in Late Ming and Early Qing China (Sankt Augustin: Institut Monumenta Serica, 2006)〉，《漢語基督教學術論評》，第4期(2007) ，頁197-205。

2006     〈評Franklin Perkins, Leibniz and China: A Commerce of Light (Cambridge: Cambridge University Press, 2004)〉，《漢語基督教學術論評》，第一期(2006)，頁193-198。

2005      〈宗教多樣化，神學多樣化——宗教神學的四個模式：評Paul. F. Knitter, Introducing Theologies of Religions (Maryknoll: Orbis, 2002)〉，《神學與教會》，第30卷第1期(2005) ，頁263-266。

2005      〈多重歸屬？再思基督徒的身份認同：評Catherine Cornille (ed.), Many Mansions? ——Multiple Religious Belonging and Christian Identity (Maryknoll, N.Y.: Orbis, 2002)〉，《神學與教會》，第30卷第1期 (2005)，頁257-162。

2004     “David Cheung, Christianity in Modern China: The Making of the First Native Protestant Church, Leiden: Brill, 2004” Exchange: Journal of Missiological and Ecumenical Research, vol. 33, no. 3, pp. 299-300.

2004     〈評David Cheung, Christianity in Modern China: The Making of the First Native Protestant Church, Leiden: Brill, 2004〉，《神學與教會》，第29卷第2期 (2004)，頁469-472。

2002    〈禁地乎？迦南美地乎？－宗教神學的探索，評Jacques Dupuis, S. J., Toward a Christian Theology of Religious Pluralism〉，《神學與教會》，第27卷第2期 (2002)，頁368-373。

2002      〈評S. M. Heim, The Depth of the Riches: A Trinitarian Theology of Religious Ends〉，《神學與教會》，第27卷第1期(2002)，頁204-208。

2002     〈宗教多元主義之後？——比較神學作為神學對多元主義的回應，評J. L. Fredericks, Faith among Faiths: Christian Theology and Non-Christian Religions〉，《台灣基督徒學會通訊》籌備第2期(2002)，頁6-9。

會議報導

2006     “Diversity in Unity: Vijfde European Ecumenical China Conference, Rome, 16-20 September 2005,” Written in English, Dutch translated by S. Lievens, Verbiest Koerier, Vol. XVIII, pp. 17-18.

2006     〈跨文化視野下的東亞宗教傳統〉《漢語基督教學術論評》第二期，頁232-234。

2006    〈輔仁大學第四屆漢學國際研討會〉《漢語基督教學術論評》第二期，頁235-237。